sigmoid.social is one of the many independent Mastodon servers you can use to participate in the fediverse.
A social space for people researching, working with, or just interested in AI!

Server stats:

594
active users

#philosophie

26 posts14 participants2 posts today
Thomas Barrio<p>Du prolétariat de Marx à la société de contrôle : la critique weberienne, du pouvoir technique à l’âge&nbsp;prédictif</p><p><a href="https://mastodon.social/tags/Marx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Marx</span></a> naturalisait le <a href="https://mastodon.social/tags/prol%C3%A9tariat" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>prolétariat</span></a> et ignorait la <a href="https://mastodon.social/tags/centralit%C3%A9DuPouvoirTechnoBureaucratique" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>centralitéDuPouvoirTechnoBureaucratique</span></a>. C’est <a href="https://mastodon.social/tags/Weber" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Weber</span></a> qui éclaire le mieux la <a href="https://mastodon.social/tags/domination" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>domination</span></a> par les <a href="https://mastodon.social/tags/structuresTechniques" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>structuresTechniques</span></a>, du modèle égyptien à la <a href="https://mastodon.social/tags/soci%C3%A9t%C3%A9" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>société</span></a> DeContrôlePrédictif. <a href="https://mastodon.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/technocratie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>technocratie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Stiegler" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Stiegler</span></a> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://newsmast.community/@philosophy" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>philosophy@newsmast.community</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://hashtag.place/activitypub/account/philosophy" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>philosophy@hashtag.place</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/philosophy" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>philosophy@a.gup.pe</span></a></span>…</p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/07/22/du-proletariat-de-marx-a-la-societe-de-controle-la-critique-weberienne-du-pouvoir-technique-a-lage-predictif/" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/07/22/du-proletariat-de-marx-a-la-societe-de-controle-la-critique-weberienne-du-pouvoir-technique-a-lage-predictif/</span></a></p>
Karl Dietz Verlag Berlin<p><a href="https://berlin.social/tags/marxengelswerke" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>marxengelswerke</span></a> An MEW 3, dem zentralen Band für die Entwicklung der materialistischen Geschichtsauffassung, haben Marx &amp; Engels krass herumgefeilt, allerlei Jux und Rants inklusive. Wir verlosen heute Abend hier eine Ausgabe des neuen Paperbacks. Es kann mehr als zuvor, denn es enthält 100 magic Seiten mehr: <a href="https://dietzberlin.de/produkt/mew-marx-engels-werke-band-3-2" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">dietzberlin.de/produkt/mew-mar</span><span class="invisible">x-engels-werke-band-3-2</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/staytuned" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>staytuned</span></a></p><p><a href="https://berlin.social/tags/marx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>marx</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/karlmarx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>karlmarx</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/engels" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>engels</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/friedrichengels" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>friedrichengels</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/materialismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>materialismus</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/marxismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>marxismus</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/feuerbach" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>feuerbach</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/deutscheideologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>deutscheideologie</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/geschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>geschichte</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/neueb%C3%BCcher" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>neuebücher</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/bookstodon" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>bookstodon</span></a></p>
Thomas Barrio<p><span class="h-card" translate="no"><a href="https://newsmast.community/@philosophy" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>philosophy@newsmast.community</span></a></span> <br><span class="h-card" translate="no"><a href="https://hashtag.place/activitypub/account/philosophy" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>philosophy@hashtag.place</span></a></span> <br><span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/philosophy" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>philosophy@a.gup.pe</span></a></span> <br><span class="h-card" translate="no"><a href="https://hashtag.place/activitypub/account/anarchism" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>anarchism</span></a></span> <br><span class="h-card" translate="no"><a href="https://newsmast.community/@academia" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>academia</span></a></span> <br><span class="h-card" translate="no"><a href="https://newsmast.community/@socialsciences" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>socialsciences</span></a></span> <br><span class="h-card" translate="no"><a href="https://newsmast.community/@activism" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>activism</span></a></span> <br><span class="h-card" translate="no"><a href="https://newsmast.community/@politics" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>politics</span></a></span> <br><span class="h-card" translate="no"><a href="https://newsmast.community/@humanities" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>humanities</span></a></span> </p><p>💬 Un concept aussi radical que rarement discuté : l’**acratie**—ou l’idée d’une société sans aucune forme d’autorité ni hiérarchie. Pourquoi ce mot reste-t-il tabou ? Peut-il vraiment déclencher des “guerres de mots” ? <br>Explorons ses enjeux dans ce billet : [L’Acratie : Le concept tabou qui pourrait déclencher des guerres de mots](<a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/01/23/lacratie-le-concept-tabou-qui-pourrait-declencher-des-guerres-de-mots/" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/01/23/lacratie-le-concept-tabou-qui-pourrait-declencher-des-guerres-de-mots/</span></a>)</p><p><a href="https://mastodon.social/tags/acratie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>acratie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a></p>
Thomas Barrio<p>La dynamique du réel : philosophie du processus, de la relation et du&nbsp;corps</p><p>En <a href="https://mastodon.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a>, trois mots-clés s’imposent : <a href="https://mastodon.social/tags/processus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>processus</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/relation" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>relation</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/corps" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>corps</span></a>. De <a href="https://mastodon.social/tags/Spinoza" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Spinoza</span></a> à <a href="https://mastodon.social/tags/Haraway" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Haraway</span></a>, de <a href="https://mastodon.social/tags/Diderot" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Diderot</span></a> à <a href="https://mastodon.social/tags/Barad" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Barad</span></a>, la <a href="https://mastodon.social/tags/r%C3%A9alit%C3%A9" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>réalité</span></a> se donne comme <a href="https://mastodon.social/tags/tissuDynamique" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>tissuDynamique</span></a> et relationnel, où le sens émerge de l’<a href="https://mastodon.social/tags/exp%C3%A9rienceV%C3%A9cue" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>expérienceVécue</span></a> et de la <a href="https://mastodon.social/tags/corpor%C3%A9it%C3%A9" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>corporéité</span></a>. <a href="https://mastodon.social/tags/postPolis" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>postPolis</span></a> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://newsmast.community/@philosophy" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>philosophy@newsmast.community</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://hashtag.place/activitypub/account/philosophy" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>philosophy@hashtag.place</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/philosophy" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>philosophy@a.gup.pe</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://newsmast.community/@humanities" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>humanities</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://newsmast.community/@academia" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>academia</span></a></span></p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/07/21/la-dynamique-du-reel-philosophie-du-processus-de-la-relation-et-du-corps/" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/07/21/la-dynamique-du-reel-philosophie-du-processus-de-la-relation-et-du-corps/</span></a></p>
Thomas Barrio<p>Pouvoir, domination, colonialité : Cartographie critique des&nbsp;dominations</p><p>Nouvelle rubrique : “<a href="https://mastodon.social/tags/Pouvoir" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Pouvoir</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/domination" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>domination</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/colonialit%C3%A9" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>colonialité</span></a>”. Une <a href="https://mastodon.social/tags/s%C3%A9lection" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>sélection</span></a> de billets pour penser <a href="https://mastodon.social/tags/hi%C3%A9rarchie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>hiérarchie</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/accaparement" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>accaparement</span></a> du <a href="https://mastodon.social/tags/savoir" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>savoir</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/d%C3%A9colonisations" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>décolonisations</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/luttesHistoriques" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>luttesHistoriques</span></a>, et les voies d’une <a href="https://mastodon.social/tags/%C3%A9mancipationRadicale" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>émancipationRadicale</span></a>. Retrouvez l’articulation des grands# enjeux de la <a href="https://mastodon.social/tags/dominationContemporaine" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>dominationContemporaine</span></a> et de ses <a href="https://mastodon.social/tags/critiques" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>critiques</span></a>. <a href="https://mastodon.social/tags/d%C3%A9colonisation" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>décolonisation</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/postMarxisme" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>postMarxisme</span></a> Explorer les logiques du pouvoir, c’est…</p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/07/21/pouvoir-domination-colonialite-cartographie-critique-des-dominations/" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/07/21/pouvoir-domination-colonialite-cartographie-critique-des-dominations/</span></a></p>
Dan O'Ginnec<p><span class="h-card" translate="no"><a href="https://mastodon.social/@WinFuture" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>WinFuture</span></a></span> Und genau das sind die gefahren bei einer KI: kein mensch weiß, zu was die in der lage sind. weil sie zwar eine aufgabe haben, aber halt den kontext nicht verstehen, keine moral haben.... und so weiter und so fort.</p><p>Einen scheiß' würd ich sowas an irgendwas wichtiges, wie eine Datenbank, lassen, ohne das es von einem menschen überwacht wird.</p><p><a href="https://hessen.social/tags/ki" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>ki</span></a> <a href="https://hessen.social/tags/moral" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>moral</span></a> <a href="https://hessen.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> </p><p>“I’m sorry Dave, I’m afraid I can’t do that.”</p>
Universität Freiburg<p>Technik und Medien, die Atombombe, Ökologie und die Rolle des Menschen: Solche Themen beschäftigten den Philosophen Günther Anders (1902-1992) – und sie beschäftigen Dr. Christian Dries, der seit August 2023 die Günther-Anders-Forschungsstelle am Soziologischen Institut der Universität Freiburg leitet. </p><p>Im Interview spricht er über Digitalethik, die Rolle von Bildern und Apokalyptiker im Silicon Valley.</p><p>➡️ <a href="https://ufr.link/interview-dries" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="">ufr.link/interview-dries</span><span class="invisible"></span></a></p><p><a href="https://xn--baw-joa.social/tags/soziologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>soziologie</span></a> <a href="https://xn--baw-joa.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> <a href="https://xn--baw-joa.social/tags/g%C3%BCntheranders" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>güntheranders</span></a> <a href="https://xn--baw-joa.social/tags/christiandries" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>christiandries</span></a></p>
emmauspilger<p>Beharrlicher Zweifel im <a href="https://katholisch.social/tags/Glauben" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Glauben</span></a> ist keine positive Errungenschaft, anders als kritisches Bewusstsein. Zweifel, der die Klarheit des Glaubens unter Verdacht stellt, ist destruktiv. Die Lehre der Kirche hilft den Zweifel zu überwinden, weil sie die <a href="https://katholisch.social/tags/Vernunft" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Vernunft</span></a> und den Glauben in Beziehung setzt und sich an der immer gleich bleibenden Wahrheit orientiert, die Gott ist.</p><p>Fortschritt im Glauben ist auch immer Kontinuität in der Wahrheit des Glaubens, der Tradition. So kann man mit Ziel in jeder "heutigen Zeit" nach vorne schreiten. Die Offenbarung Gottes kann durch keine Neuheit übertroffen werden, weil sie alle Neuheit in sich birgt. Erneuerung geht nur in der Wahrung der Identität als Kind Gottes in seiner Kirche und Erneuerung heißt nicht Neuheit.<br><a href="https://katholisch.social/tags/fedikirche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>fedikirche</span></a> <a href="https://katholisch.social/tags/katholischekirche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>katholischekirche</span></a> <a href="https://katholisch.social/tags/katholisch" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>katholisch</span></a> <a href="https://katholisch.social/tags/glaubenswissen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>glaubenswissen</span></a> <a href="https://katholisch.social/tags/zweifel" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>zweifel</span></a> <a href="https://katholisch.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/philosophie" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>philosophie</span></a></span></p>
TJ-Stoic<p>Das technische Denken ist das Leitmotiv der <a href="https://mastodon.bayern/tags/Postmoderne" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Postmoderne</span></a>. Der <a href="https://mastodon.bayern/tags/Marxismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Marxismus</span></a> hat es erstmals ideologisiert: die Welt ist nicht mehr zu interpretieren, sondern ideologisch zu verändern. Dabei wird der neue Maßstab der <a href="https://mastodon.bayern/tags/Wahrheit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Wahrheit</span></a> nicht die Wirklichkeit oder das Gemachte, sondern das Machbare. Wahrheit erhält so eine unbestimmte Bedeutung. Das Subjektive wird zum Objektiven und umgekehrt. Tradition wird zur Last, ebenso Erinnerung und Gedächtnis. Letztere werden deshalb durch ideologische Vereinfachung leicht gemacht, es werden an ihren Orten Erklärtafeln angebracht oder man beginnt moralisierend anzuklagen, auszugrenzen, denn einst Wirkliches und Gemachtes muss sich am jetzt Machbaren messen lassen, um wert, erinnert zu sein.</p><p>Dies zieht sich bis in geistige und wertstiftende Dimensionen: Glaube und Gottesdienste in den Religionen werden der Machbarkeit ausgeliefert oder obsolet. Wer traditionelle Werte vertritt, wird als hartherzig, rückwärtsgewandt, als Fundamentalist verunglimpft. Das subjektive Gefühl steht über objektive Sichtweisen auf die Wirklichkeit, die immer auch Raum, Zeit und Transzendenz einschließen.<br>Ethik und Moral werden ohne vorgefundene Werte dem Sollen und Können des Menschen unterworfen und somit gefährlich für die <a href="https://mastodon.bayern/tags/Menschenw%C3%BCrde" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Menschenwürde</span></a> und das <a href="https://mastodon.bayern/tags/Lebensrecht" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Lebensrecht</span></a> durch ihre Beliebigkeit und Bedingtheit.<br>Diese selbstgewählte Eingrenzung des Menschen für die Wirklichkeit im Sollen und Können, führt ihn zu <a href="https://mastodon.bayern/tags/Moralismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Moralismus</span></a> und eine Absolutsetzung von Teilwahrheiten, die nur subjektiver wissenschaftlicher Betrachtung standhält, aber als objektiv wahrgenommen werden soll.<br><a href="https://mastodon.bayern/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/philosophie" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>philosophie</span></a></span> <a href="https://mastodon.bayern/tags/gesellschaft" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>gesellschaft</span></a> <a href="https://mastodon.bayern/tags/fedikirche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>fedikirche</span></a> <a href="https://mastodon.bayern/tags/gegenlinks" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>gegenlinks</span></a> <a href="https://mastodon.bayern/tags/freimaurer" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>freimaurer</span></a> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/freimaurer" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>freimaurer</span></a></span> <a href="https://mastodon.bayern/tags/wissenschaft" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>wissenschaft</span></a></p>
Michael Blume<p>Vielen Dank &amp; Zustimmung, <span class="h-card" translate="no"><a href="https://ecoevo.social/@HansZauner" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>HansZauner</span></a></span> 🙌</p><p>Was in <a href="https://sueden.social/tags/Mythologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Mythologie</span></a> und <a href="https://sueden.social/tags/Theologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Theologie</span></a> die <a href="https://sueden.social/tags/Theodizee" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Theodizee</span></a> - Frage, das ist in <a href="https://sueden.social/tags/Philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Philosophie</span></a> &amp; <a href="https://sueden.social/tags/Demografie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Demografie</span></a> die <a href="https://sueden.social/tags/Anthropodizee" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Anthropodizee</span></a> - Frage: Warum noch <a href="https://sueden.social/tags/Leben" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Leben</span></a> weitergeben?</p><p>Durch die Gleichzeitigkeit von <a href="https://sueden.social/tags/S%C3%A4kularisierung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Säkularisierung</span></a>, fossil finanzierten <a href="https://sueden.social/tags/Kriegen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Kriegen</span></a> &amp; <a href="https://sueden.social/tags/Klimakrise" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Klimakrise</span></a> sind viele junge Menschen davon betroffen. Doch leider wird das gesellschaftlich, medial &amp; politisch noch kaum wahrgenommen. Stattdessen wird vor allem nur über <a href="https://sueden.social/tags/%C3%96konomie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Ökonomie</span></a> &amp; <a href="https://sueden.social/tags/Rente" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Rente</span></a> „diskutiert“… </p><p> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://sueden.social/@chefanbord" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>chefanbord</span></a></span></p>
Thomas Barrio<p>"La reconnaissance des modes d'existence des objets techniques doit résulter d'une réflexion philosophique&nbsp;; ce que la philosophie doit accomplir à cet égard est analogue à ce que l'abolition de l'esclavage a accompli en affirmant la valeur de l'être humain."</p><p>Gilbert <a href="https://mastodon.social/tags/Simondon" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Simondon</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a></p>
Data Literacy Alliance - DALIA<p>Herzliche Einladung zum Workshop für die Digitale Philosophie &amp; <a href="https://nfdi.social/tags/DataLiteracy" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>DataLiteracy</span></a>!</p><p>Call for Abstracts: "Wie in der <a href="https://nfdi.social/tags/Philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Philosophie</span></a> mit und über <a href="https://nfdi.social/tags/Daten" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Daten</span></a> forschen und lehren? (1. Workshop <a href="https://nfdi.social/tags/digitalePhilosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>digitalePhilosophie</span></a> ). Stichtag: 03. August, Workshop 04.+05. September, Akademie Mainz. </p><p>➡️<a href="https://digitale-philosophie.de/events/digitale_philosophie_workshop_daten_2025" rel="nofollow noopener" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">digitale-philosophie.de/events</span><span class="invisible">/digitale_philosophie_workshop_daten_2025</span></a> </p><p><span class="h-card"><a href="https://nfdi.social/@dalia" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>dalia</span></a></span> <span class="h-card"><a href="https://nfdi.social/@nfdi4culture" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>nfdi4culture</span></a></span> <a href="https://nfdi.social/tags/dgphil" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>dgphil</span></a> <a href="https://nfdi.social/tags/adwlm" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>adwlm</span></a></p>
MathildeTahar<p>Il y a un an, je finissais mon livre… <a href="https://scholar.social/tags/Bergson" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Bergson</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/biologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>biologie</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/%C3%A9volution" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>évolution</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/philbio" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philbio</span></a></p><p><a href="https://www.puf.com/du-finalisme-en-biologie" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="ellipsis">puf.com/du-finalisme-en-biolog</span><span class="invisible">ie</span></a></p>
Thomas Barrio<p>Guide d’émancipation : lecture, écriture, dissensus, partage – Voyage intellectuel&nbsp;augmenté</p><p><a href="https://mastodon.social/tags/Penser" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Penser</span></a> pour s'<a href="https://mastodon.social/tags/affranchir" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>affranchir</span></a> : lire comme <a href="https://mastodon.social/tags/Gramsci" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Gramsci</span></a>, écrire comme <a href="https://mastodon.social/tags/Nietzsche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Nietzsche</span></a>, comprendre comme <a href="https://mastodon.social/tags/Spinoza" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Spinoza</span></a>, questionner comme <a href="https://mastodon.social/tags/Adorno" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Adorno</span></a>. <a href="https://mastodon.social/tags/Guerre" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Guerre</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/politique" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>politique</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> : prenez le <a href="https://mastodon.social/tags/temps" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>temps</span></a>, partagez, rebondissez sur le <a href="https://mastodon.social/tags/dissensus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>dissensus</span></a> – la vraie <a href="https://mastodon.social/tags/aventure" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>aventure</span></a> du <a href="https://mastodon.social/tags/savoir" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>savoir</span></a> commence là !<a href="https://mastodon.social/tags/lectureActive" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>lectureActive</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/dissensus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>dissensus</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/partage" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>partage</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/%C3%A9mancipation" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>émancipation</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/mastodon" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>mastodon</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/fediverse" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>fediverse</span></a> 1. Multiplier les entrées et les outils…</p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/07/17/guide-demancipation-lecture-ecriture-dissensus-partage-voyage-intellectuel-augmente/" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/07/17/guide-demancipation-lecture-ecriture-dissensus-partage-voyage-intellectuel-augmente/</span></a></p>
TJ-Stoic<p>Der Mensch als Sache, definiert in willkürlicher, veränderbarer Festlegung, ist eine Fortschreibung jener Methode den Wert eines Menschen in seiner Funktion, Funktionalität festzulegen. Atheistischer Dualismus trennt menschlichen Geist von Körper, unterscheidet zwischen Biologie und Wesen des Menschen. Es ist die hilflose, aber ethisch-moralisch gefährliche Methode einer Weltanschauung, die immer auf den Menschen zurückgeworfen bleibt, die als Ideologie die Realität durch den Wunsch ersetzt, deren Abneigung für Gott folgerichtig nun auch auf den Menschen ausgeweitet wird. Als lediglich Sache, Parasit, Zellhaufen usf. wird dieses negative Menschenbild nur einen Übermenschen gelten lassen, der niemals erreicht, aber erkauft werden soll.</p><p>Eine linksgrüne Ideologie ist der Handlanger dieses Abbaus der <a href="https://mastodon.bayern/tags/Menschenw%C3%BCrde" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Menschenwürde</span></a>, die auch ein rechtsextremes Spektrum anstrebt. Als Vorbereitung werden dafür <a href="https://mastodon.bayern/tags/Demokratie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Demokratie</span></a>, Justiz, Kultur und menschliche Identität zur Unfreiheit transformiert und dies durch <a href="https://mastodon.bayern/tags/Moralismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Moralismus</span></a> kaschiert.<br><a href="https://mastodon.bayern/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> <a href="https://mastodon.bayern/tags/kulturdestodes" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>kulturdestodes</span></a> <a href="https://mastodon.bayern/tags/abtreibung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>abtreibung</span></a> <a href="https://mastodon.bayern/tags/fedikirche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>fedikirche</span></a> <a href="https://mastodon.bayern/tags/woke" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>woke</span></a> <a href="https://mastodon.bayern/tags/menschenw%C3%BCrde" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>menschenwürde</span></a> <a href="https://mastodon.bayern/tags/gegenlinks" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>gegenlinks</span></a> <a href="https://mastodon.bayern/tags/gegenrechtsextremismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>gegenrechtsextremismus</span></a> <a href="https://mastodon.bayern/tags/atheismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>atheismus</span></a></p>
emmauspilger<p>Die Kirche lebt nicht von Diskussionsgruppen, Reformforen oder synodalen Prozessen, sondern aus der <a href="https://katholisch.social/tags/Eucharistie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Eucharistie</span></a>. Dort begegnet man Jesus, Geist und Wahrheit, und darum sind dies im <a href="https://katholisch.social/tags/Christentum" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Christentum</span></a> nicht abstrakte philosophische Begriffe, sondern eine göttliche Person, ein Du, das Beziehung zum Menschen will. </p><p>Menschlicher Eigenwillen lässt sich von Lebensumstände, Willkür und Zeitgeist leiten, Gottes Wille ist ewig wahr und gerecht. So ist allein Gott Quelle ethisch-moralischen Handelns, nicht der Mensch. Die <a href="https://katholisch.social/tags/Wahrheit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Wahrheit</span></a> und Gottes Weisungen hängen zusammen. Gott will den Menschen in seiner Natur als Ganzes, Leib, Seele und Geist, in Liebe zur Liebe in die Ewigkeit führen.</p><p><a href="https://katholisch.social/tags/fedikirche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>fedikirche</span></a> <a href="https://katholisch.social/tags/katholischekirche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>katholischekirche</span></a> <a href="https://katholisch.social/tags/katholisch" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>katholisch</span></a> <a href="https://katholisch.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> <a href="https://katholisch.social/tags/glaubenswissen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>glaubenswissen</span></a></p>
Thomas Barrio<p>Nietzsche, le premier déconstructeur : briser les illusions d’un monde&nbsp;transcendant</p><p>Avant <a href="https://mastodon.social/tags/Foucault" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Foucault</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/Derrida" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Derrida</span></a> ou <a href="https://mastodon.social/tags/Agamben" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Agamben</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/Nietzsche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Nietzsche</span></a> était déjà le <a href="https://mastodon.social/tags/philosopheAuMarteau" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosopheAuMarteau</span></a>, dévastant les <a href="https://mastodon.social/tags/idoles" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>idoles</span></a> platoniciennes et chrétiennes. Son <a href="https://mastodon.social/tags/%C5%93uvre" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>œuvre</span></a> inaugure la <a href="https://mastodon.social/tags/d%C3%A9construction" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>déconstruction</span></a> des <a href="https://mastodon.social/tags/certitudesTranscendantes" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>certitudesTranscendantes</span></a> pour affirmer le <a href="https://mastodon.social/tags/devenirImmanent" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>devenirImmanent</span></a> du <a href="https://mastodon.social/tags/r%C3%A9el" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>réel</span></a>. <a href="https://mastodon.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/immanence" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>immanence</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/cr%C3%A9ation" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>création</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/g%C3%A9n%C3%A9alogie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>généalogie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/analogie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>analogie</span></a> Nietzsche est souvent appelé « le philosophe au marteau », capable de démolir…</p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/07/17/nietzsche-le-premier-deconstructeur-briser-les-illusions-dun-monde-transcendant/" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/07/17/nietzsche-le-premier-deconstructeur-briser-les-illusions-dun-monde-transcendant/</span></a></p>
Éditions Matériologiques<p>SUITE... ET FIN<br>⁉️ Il y a un mois déjà ⁉️<br>📷 Retour en images sur le colloque « Le matérialisme au XXIe siècle : raisons de penser, raisons d'agir » le 17 juin dernier.<br>🧠🗣 Douze intervenant-e-s réuni-e-s dans l'amphithéâtre d'entomologie du Muséum national d'histoire naturelle.<br>▶️ Notre site internet : <a href="https://www.materiologiques.com/" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="">materiologiques.com/</span><span class="invisible"></span></a></p><p><a href="https://piaille.fr/tags/livre" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>livre</span></a> <a href="https://piaille.fr/tags/science" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>science</span></a> <a href="https://piaille.fr/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> <a href="https://piaille.fr/tags/histoire" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>histoire</span></a> <a href="https://piaille.fr/tags/Congress" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Congress</span></a> <a href="https://piaille.fr/tags/MarioBunge" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>MarioBunge</span></a></p>
Éditions Matériologiques<p>⁉️ Il y a un mois déjà ⁉️<br>📷 Retour en images sur le colloque « Le matérialisme au XXIe siècle : raisons de penser, raisons d'agir » le 17 juin dernier.<br>🧠🗣 Douze intervenant-e-s réuni-e-s dans l'amphithéâtre d'entomologie du Muséum national d'histoire naturelle.<br>💙 Encore un grand merci aux intervenant-e-s pour leur implication et aux auditeurs-rices pour leur participation et les nombreux retours positifs dont ils nous ont gratifiés. <br>🎉🎂🌈 Un ouvrage est en préparation pour prolonger cet événement, qui a marqué les 15 ans des Éditions Matériologiques. <br>▶️ Notre site internet : <a href="https://www.materiologiques.com/" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="">materiologiques.com/</span><span class="invisible"></span></a></p><p><a href="https://piaille.fr/tags/livre" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>livre</span></a> <a href="https://piaille.fr/tags/science" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>science</span></a> <a href="https://piaille.fr/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> <a href="https://piaille.fr/tags/histoire" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>histoire</span></a> <a href="https://piaille.fr/tags/Congress" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Congress</span></a> <a href="https://piaille.fr/tags/MarioBunge" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>MarioBunge</span></a></p>
Thomas Barrio<p>Pouvoir-savoir, accumulation ou accaparement&nbsp;?</p><p>La culture n’est pas seulement accumulation de savoirs, elle est accaparement par le pouvoir. Si l’histoire des savoirs est celle des conquêtes, alors notre culture est le produit d’une sélection coloniale. Césaire l’avait vu : le colonisateur se détruit lui-même en croyant dominer.<a href="https://mastodon.social/tags/D%C3%A9colonisation" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Décolonisation</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/%C3%89pist%C3%A9mologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Épistémologie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Fanon" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Fanon</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/C%C3%A9saire" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Césaire</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/PouvoirSavoir" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>PouvoirSavoir</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/D%C3%A9construction" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Déconstruction</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Philosophie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/SavoirsMarginalis%C3%A9s" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>SavoirsMarginalisés</span></a> La culture humaine, loin d’être…</p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/07/16/pouvoir-savoir-accumulation-ou-accaparement/" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/07/16/pouvoir-savoir-accumulation-ou-accaparement/</span></a></p>